Les coiffures : enjeux féministes ? (1970-1980)

Quels sont les enjeux féministes des coiffures ? A la croisée des chemins de l’histoire des féminismes, de l’histoire des femmes et des études de genre, ce sujet d’histoire social tente d’apporter des réponses. Si elle n’est pas le premier vecteur des combats féministes, la coiffure est un marqueur d’émancipation et de libération. La chevelure féminine est entourée de tout un symbolisme nourri par les religions. Les cheveux se trouvent en plein cœur de rapports de pouvoir entre les sexes. A travers les photos et articles récoltés dans F magazine (France ; 1978-1981), Ms. (Etats-Unis ; 1972-.) et Emma (Allemagne ; 1977-.), trois magazines issus des féminismes de la deuxième vague, nous essayerons de saisir les enjeux féministes, politiques et sociaux des coiffures. Deux points de vue sont privilégiés. D’une part, les stratégies éditoriales des rédactrices de ces magazines sont mises avant. Quelles réalités capillaires se cachent derrière les termes d’ « émancipation », «libération» ou « pouvoir » à la une des magazines ? Certains modèles de femmes y sont montrés, telles que les femmes politiques ou les femmes à forte visibilité médiatique ou intellectuelle. D’autre part, y est étudié l’aspect revendicatif en lui-même véhiculé par les féministes. Du fait de la diversité des féminismes de la deuxième vague, les revendications par la coiffure varient selon les mouvances et les contextes. Que l’on se place dans la perspective égalitariste beauvoirienne ou celle du différencialisme, la signification des coiffures change radicalement. Ce sont les codes de féminité et de beauté imposés par une société hétéronormée qui sont ainsi en jeu. Car être féministe ne signifie pas rejeter entièrement les critères de mode en matière de coiffure. Ces critères tantôt déconstruits et tantôt reconstruits par les féministes font que des coiffures sont témoins de ces changements.

Master Histoire, Civilisations, Patrimoine

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