Les pratiques divinatoires jouissent dans la France de la fin du XVIIe siècle, d’une diffusion sociale importante, mise en lumière par l’opposition de quatre courants en conflit. Tout d’abord l’Église catholique post-tridentine et des clercs qui cherchent à éradiquer les superstitions, une législation monarchique qui vise les faux sorciers considérés comme des charlatans, une science empirique qui prône l’usage de la raison, le tout face à une forte persistance de ces pratiques divinatoires au sein des trois ordres et des territoires. Cette recherche ambitionne dans ce contexte marqué par des forces contraires, de considérer les enjeux que réunit la baguette divinatoire, objet de notre étude, entre implications religieuses, sociales, judiciaires et savantes au tournant du siècle des Lumières.
In the late 17th century France, divinatory practices enjoyed widespread social acceptance, highlighted by the opposition of four conflicting currents. Firstly, the post-tridentine Catholic Church and clerics seeking to eradicate superstitions, a monarchical legislation targeting false sorcerers considered to be charlatans, empirical science advocating the use of the reason, all in the face of a strong persistence of the divinatory practices within the three orders and the territories. Against this backdrop of opposing forces, the aim of this research is to examine the religious, social, judicial and scholarly implications of the divining rod, the subject of our study, at the turn of the Enlightenment.