Ana Tijoux, rappeuse franco-chilienne particulièrement engagée fait ressortir, à travers ses textes, mais aussi ses mélodies, ses clips et ses prises de paroles, la manière dont l’expression par le rap peut à la fois être un outil de militantisme politique, mais aussi une façon de valoriser le patrimoine culturel. La résistance mapuche, étudiante, populaire du Chili vit à travers l’œuvre de cette artiste, qui invite le monde entier à partager les souffrances comme les joies, les passés de domination qui pèsent encore aujourd’hui sur les sociétés comme les traditions festives et combatives. Elle fait partie de ces nombreux autres rappeurs qui, à travers le monde et les années, depuis l'existence de ce mouvement, nous montre que, bien loin des clichés d’un rap machiste, industriel et incapable d’éloquence, la musique dite urbaine est comblée de poètes des temps modernes, qui résistent avec leur art.
Ana Tijoux, rapera franco-chilena particularmente comprometida resalta, a través de sus textos, pero también de sus melodías, sus clips y sus intervenciones, la manera en que la expresión del rap puede ser a la vez un instrumento de activismo político, sino también una manera de valorizar el patrimonio cultural. La resistencia mapuche, estudiante, popular de Chile vive a través de la obra de esta artista, que invita al mundo entero a compartir sus sufrimientos como sus alegrías, su pasado de dominación que todavía pesa sobre las sociedades como las tradiciones festivas y combativas. Forma parte de estos diversos raperos quien, a través del mundo y los años, desde la existencia de este movimiento, nos muestra que, lejos de los clichés del rap como música machista, industrial e incapaz de elocuencia, la música supuesta urbana está llena de poetas de los tiempos modernos, que resisten con su arte.