FAS : archéologie d'un système normatif

Cette recherche vise à accroitre la compréhension de la notion de fas pour expliciter le fonctionnement de la société romaine, laquelle est structurée par diveres notions normatives. Il apparait que celles-ci ne peuvent s’expliquer indépendamment les unes des autres. Ainsi, le ius régule la société au prisme du droit et le mos maiorum par le respect de la tradition des ancêtres. Le fas, enfin, semble structurer et ordonner Rome en se référant à une volonté divine d’établir un ordre naturel, qui peut également se traduire par une permission divine. Cependant ses contours sont flous car il s’agit d’une source orale, entrainant conséquemment le sujet à entrevoir cette notion au liminaire de l’histoire. Les sources textuelles matérialisent de ce fait le seul biais de compréhension de cette notion. Il s’agit, au travers de ses sources littéraires et juridiques, de comprendre comment le fas norme religieusement la société romaine. L’intérêt primordial est de saisir son origine divine et son caractère oral en étudiant la société romaine à l’aune d’une civilisation de l’oralité. De là, les différentes situations qui sont normées par le fas ont besoin d’être mit en relief. Cela permettrait de connaitre les domaines d’action du fas et de voir si elle régule des domaines qui le sont également par d’autres notions ou systèmes. La procédure permettant au fas de produire de la norme sera enfin analysée, telle que les acteurs qui participent à sa mise en place, les cas d’exceptions qui sont des révélateurs de normes ou encore la finalité de l’application de ce système. In fine, ce mémoire aboutira en une synthèse des pistes de recherches exploitables permettant de définir et de comprendre cette norme religieuse et son imbrication avec ses homologues normatifs.

Master Histoire, Civilisations, Patrimoine

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