Ce mémoire de recherche propose l’analyse de 47 lettres, datées entre 1090 et 1098, de la correspondance d’Yves, évêque de Chartres (1090-1115). Investi par Philippe Ier et consacré des mains d’Urbain II, il est un canoniste et réformateur reconnu pour son envergure intellectuelle rare. Alors que les applications sociétales de la réforme de l’Église modifient les rapports entre clercs et laïcs, cette contribution étudie les relations et interrelations entre Yves de Chartres et le corps sociétal des laïcs. À la suite d’un état de l’art et d’une présentation du corpus, l’étude de cas s’appuie sur l’analyse d’outils inédits : les représentations graphiques de l’ego-network d’Yves de Chartres et la cartographie de son territoire d’emprise épistolaire. L’intensité des relations entre l’évêque et ses correspondants est révélatrice de ses pratiques épistolaires : les lettres sont un moyen de traiter des cas concrets, éphémères ou de longue durée, qui se manifestent chez des clercs et des laïcs aux statuts sociaux variés. L’analyse de la nature des relations entre Yves de Chartres et ses correspondants laïcs se concentre sur la distinction entre deux groupes aristocratiques, royal et comtal, notamment en proposant une approche comparative des notions de "fidelitas" et de "fides". L’analyse structurale de l’ego-network démontre qu’Yves de Chartres promeut l’unité des pasteurs, pris entre les fidélités royale et pontificale, pour mener un contrôle pastoral des laïcs qui soit efficace, notamment envers le roi des Francs. Les correspondants de l’évêque sont concentrés dans le domaine royal. Yves de Chartres y exerce son influence : il s’ingère dans les stratégies matrimoniales des fidèles de Philippe Ier et est partie prenante dans des affaires de nominations et d’investitures des évêques royaux.
This research thesis contains the analysis of 47 letters of Ivo, bishop of Chartres (1090-1115), a recognized canonist and reformer of the Middle Ages. During the Gregorian reform, relations between clerici and laici were modified. To study relations between Ivo of Chartres and secular people according to his correspondence, this paper includes two new tools: Ivo’s ego-network and a cartography of his territory of epistolary influence. The analysis of the intensity of Ivo’s epistolary contacts shows how letters were useful to deal with concrete cases. To study the nature of relations between Ivo of Chartres and secular people, this paper includes a comparative approach of two notions which indicated fidelity’s link in the Middle Ages: "fidelitas" for Philip I of France and "fides" for Adèle and Étienne, countess and count of Chartres. The ego-network structural analysis shows how Ivo of Chartres promoted a pastoral unity to carry out an effective control of secular people, especially towards Philip I. Addressees of Ivo’s letters were concentrated in the royal domain: the bishop of Chartres interfered with marriage strategies of Philip’s vassals and was an interested part during conflicts about appointment and investiture of royal bishops.