Les connaissances disponibles aujourd’hui sur les mythologies antiques abordent divers aspects, qu’ils soient culturels, religieux ou sociaux. Les mythologies mésopotamienne et grecque sont composées de récits cosmogoniques et épiques traitant de la figure des dieux et des héros, sujet d’ailleurs largement étudié au sein de l’historiographie. Mais qu’en est-il du monstre ? Agent de l’ordre du monde, instrument des manifestations divines et fragment qui permet de définir l’identité, le monstre apparait comme un élément primordial au sein des deux mythologies sélectionnées dans le cadre de cette étude. C’est pourquoi il convient de s’interroger sur les figures monstrueuses issues des mythes proche-orientaux et grecs anciens afin de déterminer si un tel élément se présente comme le témoignage d’une profonde influence d’une aire culturelle à l’autre.
The available knowledge about ancient mythologies approach many cultural, religious and social aspects. The mythologies of Mesopotamia and ancient Greece are composed of cosomogonic narratives and epics dealing about gods and heores, which are subjetcs largely studied by the historiography. But what about monsters ? Officers of the world’s order, instruments of divine manifestations and element that defines identity, monsters seem to be a primordial element within the two selected mythologies, as part of this study. This is why it is right to wonder about monstrous figures from ancient Near Eastern and Greek myths, in order to establish if such an element appears like the testimony of a deep infleunce from one cultrual area to another.