Ce mémoire de master vise à examiner comment l'art contemporain états-unien, à travers une sélection de photographies par Jennifer Loeber, de sculptures par Kiki Smith et de peintures par Harley Lafarrah Eaves, participe à la réappropriation, redéfinition et réhabilitation de la figure de la sorcière, longtemps méprisée et utilisée comme bouc émissaire, au sein de notre société moderne. Si le sujet de la sorcière, notamment son histoire de persécution et sa réinterprétation au cinéma et dans la culture populaire, a déjà été exploré par de nombreux chercheurs, les études portant sur son instrumentalisation dans l'art contemporain sont moins nombreuses. Dans son essai WITCHES, The Transformative Power of Women Working Together, l'autrice Sam George-Allen met en lumière la dimension charnelle de la sorcellerie et l'omniprésence de la substance corporelle dans le processus magique. À la réplique du film The Witch "Aimerais-tu vivre délicieusement ?", elle répond frénétiquement "Oui, oui, oui !" Ce mémoire se concentrera donc sur le concept de corporéité et analysera comment les trois artistes de ce corpus abordent le corps féminin dans leur travail et redessinent l'imagerie de la sorcière, en particulier - mais pas uniquement - grâce à un démembrement physique et idéologique. Il traitera également de la dimension politique de l'art et explorera comment la sorcière peut servir à questionner les problématiques contemporaines, réécrire les récits "male gaze" et proposer de nouvelles représentations et modèles pour les minorités féministes et LGBTQ+. Cette analyse se veut aussi exhaustive et complète que possible, tout en restant, par souci de concision, centrée sur les concepts et artistes mentionnés ci-dessus.
This master’s thesis aims at examining how US contemporary art, through a selection of Jennifer Loeber’s photographs, Kiki Smith’s sculptures and Harley Lafarrah Eaves’ paintings, participates in reappropriating, redefining and rehabilitating the figure of the witch, for long despised and used as a scapegoat, into our modern society. While the topic of the witch, including her history of prosecution and her reinterpretation in cinema and pop culture, have already been explored by a number of scholars, the studies about her instrumentalization in contemporary art are less profuse. In her essay WITCHES, The Transformative Power of Women Working Together, the author Sam George-Allen highlights the raw, carnal dimension of witchcraft and the omnipresence of corporeal substance in the magical process. To this line from the movie The Witch, “Wouldst thou like to live deliciously?”, she answers frenetically “Yes, yes, yes.” This paper will then focus on the concept of corporeity and analyze how the three artists under scrutiny deal with the female body in their work and refashion the witch’s imagery, especially through – but not limited to – a physical and ideological dismemberment. It will also deal with the political dimension of art and explore how the witch can be used to challenge contemporary issues, rewrite male gaze narratives and offer new representations and models for feminist and queer minorities. This demonstration intends to be as thorough and wide-ranging as possible, yet in a matter of concision, it will center on the concepts and the three artists mentioned above.